В конце января 2015 года компания Google объявила о блокировке ряда своих продуктов на территории Крыма. По словам экспертов, введенные ограничения не только усложнили жизнь рядовым пользователя...
Звучит, как музыка : Марсель мозер, Интегрифолия. 09.11.13, 11:43 Печатная Читать также. "Хизб-ут тахрир" имеет влияние в Крыму - доклад. 16:13.
Filters. Учим французский язык · Музыка на RFI; поиск; France Médias Monde Украинские поезда перестали ходить в Крым. RFI. media.
Народная музыка крымских караимов. В кратком докладе невозможно подробно остановиться на деятелях театра и кино, певцах.
Репертуар группы – не просто рок- музыка, а произведения, Читать также. "Хизб-ут тахрир" имеет влияние в Крыму - доклад. 16:13.
композиторы, певцы, музыканты, деятели театра и кино Необходимо отметить широту и глубокий смысл тематики народной музыки. В ней, как в зеркале, отражен многогранный образ народа. Основополагающий началом народного фольклора караев является широкое использование восточных ладов, характерных для тюркских народов. Сохранилось немало исконно крымскокараимских песен и танцев. Несмотря на ряд отличий, включая тематику, по своему построению они близки к музыкальному народному творчеству крымских татар и крымчаков, что подтверждает и исследователь крымской народной музыки композитор Ферзи Алиев (2001). Национальной музыки караев посвящается статья Т.А. Чореф в караимской народной энциклопедии (2006, т.5). Не давая музыкально-тематического построения мелодии, ритма, гармонии, остановимся на различных жанрах песенного фольклора. Очень характерны для крымских караимов частушки — чин с изобретательностью и юмором караи устраивали состязания между собой, импровизируя бесконечные частушки — чинлар. Песни и танцы являются составной частью караимских обрядов. Шардуван щербиет — так называются некоторые йыры — обрядовые песни. Их передают из поколения в поколение. Существовал у караев и обычай, восходящий к раннему периоду истории тюркских народов, когда молодые люди в масках животных (быка, осла, льва, петуха, лисицы ит.д.) обходили дома соплеменников, пели агаваты — колядные песни, плясали, веселились, собирали пожертвования деньгами и продуктами. Большую часть раздавали потом бедным. Происходило это в феврале-марте месяце, в дни праздников Ага-думпа (Сановник опрокинулся и празднику Кыныш (Пурим). Позже молодежь перестала так наряжаться, но ходила по домам, собирая пожертвования для бедных исполняя колядные песни (этот обычай дожил до середины ХХ столетия). Караимскую свадьбу сопровождали и обрядовые песни. Песней «Кэльсен, кэльсен» мать и родные невесты, гости и сваты ((кудалар) с музыкантами вызывали молодых. В траурные дни и во время поста Недава (день повиновения в июле-августе), когда навещали могилы родственников, пели поминальные песни называемые шэрбийэт (начало стиха). Исполнялись они обычно нанятыми профессиональными плакальщицами. Тексты шэрбийэтов импровизировали в зависимости от того, кем и кому они были адресованы. В героических песнях дэстанах воспеваются подвиги воинов Джуфт Кале, людей, отличившихся личной храбростью. Один из таких дэстанов был посвящен подвигу карая — поручика Тапсашара геройски погибшего при осаде Порт-Артура. Среди танцевальной музыки следует назвать хайтарма. Он неизменно сопровождал конушма и встречи караев. Мировое признание получила деятельность Анны Павловой, С. Майкапара, С.Юткевича и других. Фортепьянные миниатюры С. Майкапара для детей известны во всем мире. Большую ценность для музыкантов и для читателя представляют его книги: «Годы учения», «Музыкальный слух» и «Значение творчества Бетховена для нашей современности». В цикле из восьми концертов С.Майкапар исполнил все 32 сонаты Л. Бетховена. .В кратком докладе невозможно подробно остановиться на деятелях театра и кино, певцах, музыкантах-инструменталистах. В караимской народной энциклопедии освещена деятельность выдающихся мастеров и других специалистов которые внесли свою лепту в развитие музыкальной культуры. В журнале «Караимская жизнь» (1911, №3, 4)) в статье «Общие заметки о караимах», написанной для Французской Академии наук по просьбе академика Дебаи, дается краткая оценка караимской эмансипации. В настоящее время они, караимы, могут гордиться большим числом своих братьев с высшим образованием, как-то: докторов медицины, юристов, инженеров, преподавателей наук в средних учебных заведениях и пр., не говоря уже о юношах, воспитывающихся в гимназиях и реальных училищах. Я говорю о «громадном» числе, конечно не в абсолютном смысле слова, а в сравнении с малочисленностью самих караимов. Значителен вклад крымских караимов в культуру стран проживания. Ниже приведены списки караев внесши заметный вклад в культуру стран, где они работали или продолжают работать в настоящее время. Подробнее их деятельность освещена в караимской народной энциклопедии (2006, т.5). Деятели музыкальной культуры Аваш Александра Ильинична(1896-1966)-концертмейстер. Айваз Ирина Валентиновна (1915-1992) – певица, музыкальный работник-методист дошкольному воспитанию. Айваз Ромуальд Арамович, (1937) - преподаватель фортепиано в Музыкальном училище С.-Петербурга. Айваз Яков Арамович (1946) - пианист. Бабаджан Наталья Федоровна (1903-1969) – концертмейстер. Бабаджан Тотеш Симона (1892-1970) - методист дошкольного музыкального образования. Бараш Ева Яковлевна (1910-1997) – музыкант-любитель, хранительница мелодий караимских песен и танцев. Григулевич Асината Осиповна (1899-1982) – пианистка, музработник, детсада. Гиббор Илья Моисеевич (1881-1920) – скрипач оркестра городского театра Киева. Дубинский Сима Хилькевич (1856-1902) – знаток религиозных песнопений. Ельяшевич Сима Саадьевич (1879-193 3) – профессиоиалый певец. Зайончковский Яков Ананьевич (1915-2000) – профессиональный певец. Исакович (Эль-Тур) Анна Самойловна (1886- ?) – выдающаяся певица. Исакович Валентин Самойлович (1880-1937) – виолончелист оркестра. Ифтинки Анна (1928) – пианистка, преподаватель консерватории г. Тирана. . Ифтинки Модест (1930) – скрипач, профессор консерватории Бухары. Казас Виталий Аркадьевич (1947)-преподаватель детской музыкальной школs? класс кларнета. Капон-Иванов Перекоп Гавриилович (1924-1973) – известный бандурист, домрист, педагог, композитор. Кефели Евгений Моисеевич(1934) – кларнетист. Кискачи Юрий Моисеевич( 1926-1984) – пианист, преподаватель Музыкальнго училища С.-Петербург. Комэнеску Олтя Фуштею (193 8) – пианистка, дирижер оркестра, преподаватель. Кунгурцева Римма Борисовна (1947) – композитор, аранжировщик, концертмейстер. Майкапар Александр Евгеньевич (1946) – клавесинист, органист, пианист. Майкапар Викентий(1989) – пианист, органист. Майкапар Софья Эммануиловна (1883- 1956) – певица. Псевдоним - Нина Ормели. Никифорова Лидия Борисовна (1933) – скрипачка. Строгонова Ольга Анатольевна(1952) – преподаватель фортепиано, концертмейстер детской музыкальной школы. Танатар Елена Михайловна (1922-200l) – преподаватель пения в школе. Чадик Анна Яковлевна (1908-1967) – певица, исполнитель караимских народных песен. Чореф Тамара Абрамовна (1945) – пианистка, преподаватель детской музыкальной школы. Эгиз Александра Яковлевна (1926) – музыкальный работник детсада. Эгиз Ксения Борисовна (1855-1937) – первая женщина просветитель крымских караимов. Деятели театра и кино Авах Михаил Вениаминович (1903-1974) – режиссер оперного театра, преподаватель режиссуры в театральном институту, Харьков. Бабаджан Александра Симона (1899-1971) – создатель, художественный руководитель, директор и главный исполнитель детского кукольного театра. Давыдова Мария Самойловна (1889-1987) – оперная певица, выступала вместе с Шаляпиным. Дуван-Троцов Исаак Эзрович (1873-1939) – драматический актер, режиссер, постановщик. Иртлач Наталья Александровна (1937) – заслуженная артистка России, артистка оперетты, педагог ГИТИСа. Иртлач-Мангуби Стронгилла Шабетаевна (1909-1983) – актриса, певица и педагог ЛГИТМиК. Каракоз Игорь Борисович (1929) – журналист, оргсекретарь Ленинградского общества Союза кинематографистов (1989-1990). Кортези Ф. артист цирка. В знаменитом дуэте клоунов-буфф Бим и Бом исполнял роль Бома. Кефели Александр Федорович (1949) – руководитель клуба. Лопатто Людмила Ильинична - эстрадная певица владелица известного русского ресторана в Париже. Павлова Анна Матвеевна (1881-1931) – великая русская балерина (по отцу Шамаш). Пандул Ефим Давидович (1903-1972) – артист драмтеатра. Погорельская Софья Мюновна (1870-1941) – актриса драмтеатра. Робачевский Евгений Ильич (1931) - артист драмтеатра, Польша. Савускан Ирина А. (1905-1989) – заслуженная артистка Эстонии, драмтеатр Таллина. Сарач Эстер Иосифовна (1882-1967) – оперная певица. Сарач Алексей Еремеевич (1943) – народный артист России, цирковой эквилибрист. Тонгур Сергей Вениаминович (1956) – артист драмтеатра. Чуюн Иммануил Самойлович (1884-1924) – режиссер, артист-любитель. Юткевич Сергей Иосифович (1904-1985) – народный артист, выдающийся кинорежиссер. Литература 1. Алиев Ф.М. Антология крымской народной музыки. Ахмеджит. Симферополь, 2001. —600с. 2. Караимская народная энциклопедия. Т.5. Культура крымских караимов (тюрков). С.-Петербург, 2006. — 448с. Р.А. Айваз, С.-Петербург. ( Святыни и проблемы сохранения этнокультуры крымских караимов. Материалы научно-практической конференции. – Симферополь: Доля, 2008.)
С 8 по 11 апреля 2015 г. Московский Центр непрерывного математического образования при поддержке Министерства образования и.
Климат Крыма – бесплатно скачать реферат по географии, геологии и геодезии на русском языке, банк Климат большей части Крыма можно охарактеризовать как климат умеренного пояса - мягкий. Музыка, искусство.
Народная музыка крымских караимов